已经十多年没有参加团队旅游了。经历了那场大病，单身一人在外游了一年后，深深感到独游有它的好处，天马行空，随心所欲。所到之处，景点就在自己脚下，绝不会把该游的景点漏掉，而组团旅游则不然，旅游社考虑更多的是经济效益，往往与好的景点失之交臂。但集体旅游人多，气氛好，有领导有导游，凡事无须操心，也比单身出游安全。
庚子之秋，出山参加了平师87（3）班学生在温州举办的同学会，翌日适值重阳，退协老师聚会时邀我同游富阳，我乐从了。
富阳三日游安排了*公望隐居地、龙门古镇、郁达土故居等人文景观和富春桃园、琴溪香谷等自然景观，但错过了严子陵钓台及子胥野渡等古迹。
*公望是元代画家，名列“元四家”，其《富春山居图》为十大传世名画之一。撇开*公籍贯之争，据其多幅画卷“平阳*公望”之署款，他与平阳结缘，当是众说中最铁定的不争之实，而凭《富春山居图》，*公寄寓富阳亦是无疑。
*公望结庐在幽静山间，景区代步车在竹林中穿行，所憾时已暮秋，树木已渐枯*。小桥时现，却已溪涧干涸，不见流水。庐处有小筑几楹，草亭一座，小筑雅致、小巧。草亭简陋、古朴。
△*公望结庐处
傍晚时到了富阳公园，依托龙门孙氏，公园称“东吴文化公园”。园中亭台水榭，芳草如茵。时已斜阳夕照，园中草坪上三五成群的红男绿女席地而坐，西边的近水廊道也有不少茶客品茗。
△东吴文化公园
第二天所游景区为富春桃源、九霄碧云洞、天成野槠林、琴溪香谷、状元神洞等，这些景区有山有水，山清水秀，游客们途中还享受了云梯、竹筏等陡坡和水上的交通工具。回宿处前游览了富春江畔的郁达夫故居。
△溶洞?状元门?琴溪?天成野槠林?碧云洞?富溪桃源景区
第三天回程前游了龙门古镇和龙鳞坝。龙门古镇是三国时东吴大帝孙权后裔最大的集居地，古镇的明清古建筑保存得较为完好，以两座孙氏宗祠为中心，还有不少厅堂建筑。古镇的长街曲巷均以卵石铺路。龙鳞坝乃是一条状如龙鳞的堤坝，上方建有一座颇为壮观的廊桥。
△龙鳞坝
△龙门古镇
竹子是一种极具观赏价值的植物。富阳多竹，沿途时见漫山翠竹，中无杂树，有的竹子甚至长到田头。富阳这一带的竹子细小，与我们县青街的毛竹相比，简直是小巫见大巫。
△漫山翠竹
富阳的旅游己经从传统的山水人文景观旅游发展到乡村旅游，近几年来我们平阳的“美丽乡村”建设也取得较大的成就，将来平阳城关人到乡下走走就是不错的旅游，何况我们平阳还有南雁、顺溪，老邱在车上提出了“平阳三日游”的宏伟目标。
老人旅游在于消遣，长期生活在两人的世界里，日久生厌，与老同事老朋友重聚，如鲸向海，似鸟投林。既缓解了压抑，也调节了精神。
拍照是团队旅游的一道风景，人人有手机，手机可照相，个个都是摄影师，老人们也拍，拍景拍人，拍得风生水起。
三十多位老同事，彼此已不存在往日的干群、教工关系。都是老人，大家一路上互相照顾，互相扶持。年龄最大的方老师南老师爬坡越岭毫不示弱，根本看不出他们年已耄耋。
乘车和途中小憩时，老邱的温州话又出新名堂，老人客（指妇人）与老人卡（即爱心卡），越纠越乱，这是闽南话与温州话声韵的差异造成的，我对“鳌江”与“牙膏”至今仍混淆在一起。
到了晚间，好酒的“年轻”老人不约而同地汇聚到了阿脑队长的室，围坐在床前小圆桌旁，52度二锅头，老卢、阿脑、阿汉、阿文，各人半斤以上，我和老邱看得口水直流，酒的诱力太大了，终于忍不住，第二天晚上我也快意了一回。
附图片：
△在“东吴文化公园前”合影
△合影
△老夫老妻
△开屏
△笑口
△合影
△合影
△拼图
△拼图
（领导和导游负责，老同志守纪律，旅游顺利结束。退协支书亚平出发前嘱我写篇文章，留作纪念，今早起来头感晕眩，草此几句，下午整合了大半天图片，现在才勉强弄好，权当作业交上）
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