北京中科医院几级 http://nb.ifeng.com/a/20180412/6499385_0.shtml对今人而言，隐逸不只是啸傲山林、不问世事，更是一种在纷繁复杂的世事中保持一份宁静、自由、内在升华的精神。我们是否可以学学先人的飘渺与旷达，因为与这亘古长流的富春江水相比，人的一生何其短暂。寻古探幽，慎终追远，或许我们能更自如地应对人生的磨难与艰辛。
江南水多，沟河港汊，纵横交错。流贯桐庐、富阳两县，绵延百公里的富春江，因了文人墨客的垂顾，留下千古隽誉。
我曾经陪我祖父去瑶琳仙境旅游时路过富春江，今次再来，中间隔了30年的光阴。
时值春分，一场新雨过后，我站在富春江边等候渡船。近旁，风摆吐翠弱柳，远处，云绕浅绛山峦。因为游客稀少，我们搭乘给员工送饭的快艇到达严子陵钓台。
严子陵钓台牌坊前，一江春水静静流淌。
水还是那个水，山还是那个山。六百多年前的元朝，是中国历史上最黑暗的王朝。黄公望面对异族的统治的不畅，他或许愤懑过、疾吼过，但终究无法抗拒。于是，便采取了中国文人所惯有的消极退隐的方式。他在富春江边结庐，让坦荡的江水平复心中的块垒。但他的人生又并不在隐逸中沉沦，他开创了中国画“浅绛山水”的技法，那“峰峦浑厚，草木华滋”的天真幽淡，一览无遗地体现在那幅千古名画《富春山居图》中。你元朝“重武轻文”又何妨？我在此，江水有真意，欲辨已忘言。
而今，《富春山居图》断裂为《无用师卷》和《剩山图》，黄公望并不知道，但那得了灵性的富春江水你又岂能说它不知？
沿着花岗岩石阶缓步而上，山涧的泉水汩汩而出，偶有几只莺鸟在林中绕转。山是同样的山，水是同样的水。多年前南北朝，中国历史上的大分裂时期，南朝梁代吴均的那篇《与朱元思书》，便是对富春江最生动的文字描绘：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西……泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵……
使得吴均那样的文学家只能在山水中寻觅理想的王国。富春江水无声地接纳了他们，滋养了他们，也使他们在遁世后领悟到了人之渺小与天地日月的亘古永恒。那脍炙人口的语句，不正是对富春江水滔滔不绝的赞美吗？
我踱到“严先生祠”前，山是同样的山，水是同样的水。多年前，严子陵结庐在此。他的隐逸，并非时局动荡，并非生不得志。“少有高名，与光武同游学”的他在刘秀当上皇帝后，谋高官取显爵，如囊中探物、易如反掌。但他偏偏来到富春江边“披羊裘钓泽中”。这既是对官场的轻慢，亦是对未来审时度势的清醒。中国文人怀有修身、齐家、治国、平天下的济世之才，当他们在辅佐君王取得王位后，有的追求高官厚爵，欲享尽余世荣华；有的却寻找灵魂的终极自由，让心灵归于淡泊与宁静。
而在朝堂之上这种自由、淡泊、宁静是不存在的。“伴君如伴虎”，曾经的挚友、同学，一旦成为君臣后，便不会再有通常意义上的人伦。文人的孤傲让一些超脱之人不愿跪舔在天子脚下，于是，便有了严子陵这样的旷世隐士。流云归山、止水绕屋的富春江水给予了他心灵的宁静。后世文人对严子陵赞赏有加，而范仲淹更是在《严先生祠堂记》中，写下了“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”的旷古赞誉。
富春江水日夜流淌，它目睹了朝代更替、风云变幻。30年前初访，我还是一个刚出学堂的稚朴学生。30年后，我已鬓染微爽。30年的光阴，仿佛倏忽之间。
对今人而言，隐逸不只是啸傲山林、不问世事，更是一种在纷繁复杂的世事中保持一份宁静、自由、内在升华的精神。我们是否可以学学先人的飘渺与旷达？因为与这亘古长流的富春江水相比，人的一生何其短暂。寻古探幽，慎终追远，或许我们能更自如地应对人生的磨难与艰辛。这是我坐快艇离开严子陵钓台时所悟到的。
